L’Asilo viene aperto il 7 febbraio 1872, dopo aver nominato la Direttrice e la Vice Direttrice. Il costo d’impianto dell’Asilo  ammonta a £. 3538,91, parte delle quali vengono versate dall’Amministrazione Provinciale. L’Asilo, inaugurato nel centenario della morte di Emanuele De Deo, viene intitolato a lui, protomartire del Risorgimento italiano.

All’inaugurazione, a cui partecipa anche l’Ispettore Scolastico Circondariale, professor Filippo Ciccimarra, che si complimenta per l’iniziativa, il Sindaco Pompeo Lippolis legge una lettera nella quale il Prefetto esprime le sue lodi al Comune per l’opera portata a termine.

Ed ora alcune notizie su Emanuele De Deo.                                                  

E. De Deo è considerato il protomartire del Risorgimento italiano, Risorgimento che, grazie anche a lui,  ha portato, 66 anni dopo la sua morte, alla proclamazione dell’Unità d’Italia. 

Il 14 febbraio 2011 Gioia ha ricordato il 222° anniversario dell’eccidio dei martiri del 1799, gli stessi uomini che incarcerati con il De Deo furono incarcerati e liberati e continuarono a lottare per la libertà della Patria.          

                                                        

Gioia con numerose  manifestazioni ha reso onore a  questo suo eroico concittadino; ultima la celebrazione del 239° anniversario  della sua nascita, l’11 giugno 2011.

 

Pur non essendo nato a Gioia, è stato sempre annoverato tra i suoi figli più cari ed illustri. Egli, infatti venne a Gioia con la sua famiglia all’età di 5 anni e vi rimase ininterrottamente  per 16 anni, cioè fino al 1794 anno della sua carcerazione, per cui a buon diritto si può definire figlio e non solo figlio di adozione.

Infatti, a conferma della gioiesità  di Emanuele vorrei citare tre episodi: il primo riguarda  Mons. Domenico Forges-Davanzati, che, sulla colonna che il Governo repubblicano aveva deliberato di innalzare in Piazza Castello a Napoli, in onore del nostro e di altri martiri, volle che fosse riportata la seguente epigrafe: Ad Emanuele De Deo di Gioja / primo martire della libertà / morto per l’ingiusta scure / di Ferdinando il Tiranno.

 

Il secondo ed il terzo episodio riguardano Gioia. Nel centenario della nascita di Emanuele Gioia ha voluto intitolargli  l’Asilo Infantile, come luminoso esempio per le giovanissime generazioni di amore per gli studi, per la libertà, per la patria, Asilo che fu impiantato proprio nel 1872 e nello stesso periodo  prese il suo nome la strada in cui lui e la sua famiglia sono vissuti. Nel bicentenario della nascita l’Amministrazione comunale di Gioia ha voluto ricordare questo figlio eroico, apponendo una targa marmorea sulla facciata della sua abitazione gioiese, con la seguente scritta: Qui Emanuele De Deo ed i patrioti gioiesi si riunirono il 26 maggio 1793 per diffondere la Dichiarazione dei diritti dell’uomo. Traditi da una spia borbonica il giovane De Deo primo martire del Risorgimento italiano, fu impiccato a Napoli il 18 ottobre 1794. L’Amministrazione comunale nel culto della sua memoria e dei permanenti valori della libertà ed indipendenza ricorda l’olocausto della giovane vita nel bicentenario della nascita 11 giugno 1972.  Ad Emanuele è intitolata una sala conferenze all’interno dell’ex Asilo.

 

Ora brevi cenni sul quadro  storico in cui si inseriscono gli eventi di Gioia al tempo di E. De Deo.

Gioia alla fine del '700 annoverava tra gli  8 / 9 mila abitanti. Il naturalista svizzero Carlo Ulisse de Salis Marchlins passando da Gioia nel 1789 dice: Arrivammo ai grandi boschi di querce che circondano Gioia. In questa foresta, che misura 50 miglia di circonferenza e 24 nella sua massima larghezza, i due paesetti Gioia e Acquaviva hanno dissodato un buon tratto di terra che oggi  produce grano e gran quantità di fave, le quali, insieme a poco pane, formano l’elemento abituale  dei lavoratori di queste campagne. L’occupazione prevalente era dunque l’agricoltura e quindi l’analfabetismo era elevato, anche se già agli inizi dell’800 il  nostro Comune è tra i primi ad annoverare un  maestro pubblico.

 

Nel 700 Gioia è un feudo della famiglia De Mari, che se l’erano aggiudicato nel 1664. Essi governarono in maniera dispotica e la loro presenza fu contrassegnata da abusi, prepotenze, arresti, liti demaniali, catastali, appropriazione di beni demaniali con conseguente abolizione dell’uso civico, aumento di tasse, tanto che furono costretti a trasferirsi a Napoli per un breve tempo.

Nel secolo 18°  Gioia fu segnata anche da numerosi eventi tristi: siccità 1716 e 24, terremoti 1731, carestie 1755 oltre alle angherie dei De Mari.

 

Oltre ai contadini in Gioia troviamo alcuni esponenti dell’aristocrazia agraria, della borghesia agraria ( i cosiddetti Magnifici ),  alcuni ricchi commercianti e liberi professionisti. Tra di loro nel 700 si acuisce il conflitto sociale ed economico, come testimoniato da episodi che vedono i contadini, a seguito della Prammatica ferdinandea de administrazione Universitatum del 1792, nel 1793   l’assalto non solo alle proprietà baronali, ma anche a quelle di privati cittadini e perfino ai beni degli enti ecclesiastici e dei monasteri. Sempre nel 1792 la vendita di alcuni beni degli enti ecclesiastici aveva deluso la speranza dei contadini di accaparrarsi un pezzo di terra.

I tempi sembrano cambiare e si diffondono nel Sud, a Napoli in particolare nuove idee liberali.

 

A Napoli  agli inizi dell’ultimo decennio del 700 erano stati creati dei club dove gli esponenti della nuova cultura, quella delle idee della rivoluzione francese, che miravano a mutare l’ordine costituito.  Con l’avvento di Carlo di Borbone si parla di illuminato dispotismo e si sviluppa a Napoli l’Associazione dei Liberi Muratori con le sue logge, che riconosce l’autorità del sovrano e misconosce quella del Papa. I Del Re, i Losapio, di ritorno da Napoli dove frequentano gli studi universitari, diffondono a Gioia i nuovi principi: lotta per la conquista della libertà e dell’eguaglianza civile. Il 1789, anno della approvazione della Dichiarazione dei diritti dell’Uomo e del Cittadino,  il Re proibisce con suo decreto qualsiasi specie di unione o di società; infatti la Massoneria  aveva avuto una evoluzione in senso democratico: aspirazione alla libertà, all’uguaglianza, beni supremi che si possono realizzare con lo sterminio dei despoti e la  negazione della religione ufficiale, intesa come superstiziosa rivelazione di chi vuol togliere all’uomo la naturale libertà e a Dio la suprema potenza. Nel 1791 le logge massoniche subiscono  la reazione monarchica borbonica, che spinge i giovani della massoneria ad aderire al regime repubblicano affermatosi in Francia e alla simpatia verso le teorie rivoluzionarie. Nelle logge si discute dei principi politici della Francia rivoluzionaria oltre che affrontare problemi economico-sociali. I soci si propongono di conseguire la trasformazione  della società attraverso la distruzione della monarchia e l’istituzione  del Governo popolare. Il movimento massonico si trasforma in movimento giacobino e le logge diventano veri e propri circoli rivoluzionari e antiborbonici.

 

In questo clima di incertezze, di crisi politica, economica, sociale e culturale vi era a Gioia  un drappello di giovani, di famiglia benestante , che frequentavano gli studi universitari a Napoli, tra i quali i De Deo, i Del Re, i Losapio, i Bonavoglia, gli Indellicati,  dapprima vicini al Movimento dei Liberi Muratori,  per i principi di libertà che perseguivano e poi divenuti giacobini, perché traditi dalla politica borbonica.  Altri aderiscono al movimento liberale: Silvio Bonavoglia, Antonio e Colombano Losito,  Filippo Giordano il domenicano Padre Gisotti, Anna Innocenza Sala Buttiglione, Pasquale Soria.

 

E’ in questo clima politico, economico, sociale e culturale che si trova ad operare anche il nostro concittadino: E. De Deo.

 

Un’ultima  annotazione sulla sua sfortunata, ma eroica sorte. Il malprete Patarino, che denunciò i giacobini gioiesi non aveva come  mira principale il giovane De Deo, ma  inizialmente  voleva perseguire i Del Re; egli infatti, come ribadisce in una lettera al concittadino Colombano Losito  il 25 ottobre 1793 dice: Ho impegno d’inabissare questi signori Del Re; per tale assunto è necessaria una fede dell’Università dove si dica che la famiglia Del Re è gente di pessima indole, fomentatrice di discordie e gente odiata da tutto il paese per il suo male operare. Gli eventi, invece andarono diversamente e, ironia della sorte, i Del Re furono incarcerati e scarcerati ed il giovane  E. De Deo perse la vita, ma acquistò fama ed onore.

 

Emanuele De Deo, martire gioiese per la libertà delle nostre Terre, fu giustiziato a Napoli il 18 ottobre 1794 per aver preso parte alla nascita della Repubblica Partenopea.

 

Questa ricerca vuole essere un modestissimo contributo per ricordare Emanuele De Deo, protomartire del Risorgimento italiano, in occasione della celebrazione dei 150 anni della proclamazione dell’Unità d’Italia.

 

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Un "gioiello" di regia, creatività, passione e condivisione di cui Mara Luongo, da pochi mesi alla dirigenza della San Filippo Neri, non può che esser fiera . "…E'un'esperienza davvero significativa – dichiara con commozione la dirigente – un'occasione di riflessione profonda che aiuterà i nostri bambini a diventare uomini migliori. E che dire delle famiglie? Sono state davvero splendide, disponibili ed attente. Un grazie di cuore a loro, ai piccoli attori, veri protagonisti del progetto, ai docenti Tina Grieco ed Antonio Grimaldi che sono riusciti a coinvolgere proprio tutti ed hanno così ben trasmesso entusiasmo e competenze… ".

Va sottolineato che i due docenti, non sono solo ottimi e creativi "registi"ed educatori attenti, scevri da protagonismi (non compaiono in "nulla" se non nei titoli di coda), ma anche eccellenti coordinatori editoriali.

Sfogliando il quaderno "Per non dimenticare" – appunti di viaggio redatti a corredo del progetto – si scopre una raffinata e significativa produzione scolastica sulla Shoa che delinea un percorso di ricerca approfondito non solo dal punto di vista storico – letterario. Vengono, di fatto, esplorati con intenti "empatici" diversi ambiti ed arti: poesia, (i tanti versi e disegni dei bambini di Terezin), letteratura e cinematografia (con Anna Frank e il suo diario e brani di Primo Levi), leggi razziali, simbologia, documenti socio economici (abitazioni, alimentazione, lavoro), foto, testimonianze di storia internazionale, nazionale e locale (deportazioni di ebrei presso il Mulino Pagano, con foto e testimonianze documentali), inserti di cronaca (la profanazione della scritta di Auschwitz), testimonianze tratte dal TG 1 (Shlomo Venezia) ed altro ancora…

Argomenti non solo "sfiorati" attraverso ricerche, ma analizzati, commentati, profondamente compresi ed interiorizzati a livello valoriale dai ragazzi. Questa sorta di imprinting, di full immersion nel tema, ha donato loro una preziosa consapevolezza, una serietà recitativa che trapela nell'interpretazione e commuove tanto quanto le piccole incertezze dettate dall'emozione.

Colonne sonore del cortometraggio, la poesia da cui è tratto il titolo e brani melodici di Allevi molto suggestivi che si dissolvono sulle voci e sulle immagini. La scuola ed i suoi colori, la gioiosità di un'esplorazione del territorio in orario scolastico ed in flash back storico e seppiato, dietro un cancello arrugginito (talvolta anche i ritardi nelle manutenzioni tornano utili), un tappeto di foglie secche e sguardi colmi di tristezza. Miriana dà voce ad una corale voglia di ricordare, di costruire pace. Anna Frank scrive al lume di candela, i suoi pensieri "fuori campo" incantano, così come il volto di Annamaria ed il suo sguardo assorto, di cui la ripresa cattura la non comune intensità. Ripreso anche il Mulino Pagano, l'intervista al dottor De Bellis, la "liberazione" con suggestivo cigolio di catene ed abbracci ed il giocoso, dissonante girotondo, conclusosi con una foto di gruppo "stellata" da effetti speciali e raggi di luce scaturiti dall'aura dei bimbi e dai colori della bandiera della pace. Magia nel canto finale dell'inno israeliano di Enrico, solo voce ed emozioni da brivido impossibili da tradurre in parole.

Dalila Bellacicco

Tratto da "la Piazza" febbraio 2010

Progetto Famiglie Accoglienti , interventi a supporto e sostegno alle famiglie risorsa,all'infanzia e all'adolescenza

Ambito territoriale n.2

Il progetto Famiglie Accoglienti, Ambito Territoriale  n.2, organizza la conferenza pubblica

Le emozioni negate nell'infanzia. Dal bambino minaccioso, al bambino minacciato.

La conferenza si terrà  a Gioia del Colle  il 19 Dicembre 2009 ore 17.00 presso la Sala De Deo - Nei pressi del Teatro Comunale Rossini

Relatore – dott. Domenico Bianco 

Psicologo, Psicoterapeuta, Esperto in genitorialità

Il progetto Famiglie Accoglienti – attraverso una serie di interventi sul territorio che vanno dalla educativa domiciliare a minori e famiglie agli sportelli di sostegno alla persona e di mediazione familiare – si pone come obiettivo e impegno quello  di creare le possibilità perché ognuno si senta cittadino attivo e protagonista della propria città,  perchè ognuno senta di appartenere a una comunità solidale, capace di riflettere i temi fondanti della relazione con l'altro-da-se e, in modo particolare, con i bambini che ne costituiscono il futuro. Prevenire il disagio sociale a partire dalla riflessione condivisa di essere sistemi emozionali.

Il diritto ad emozionarsi è fondamentale nel processo di crescita di un bambino e decide il modo con cui nell'età successiva si fa esperienza del mondo, lo si interpreta e lo si sente.

La costruzione di mappe emotive, serve al bambino per codificare il mondo e potersi muovere in esso, senza frammentarsi.

La sicurezza che il bambino acquisisce dalla progressiva conoscenza delle cose e dalla risonanza emotiva che queste determinano in lui, creano le basi per un'adultità consapevole.

Di questo si parlerà nella conferenza pubblica a cui tutti i cittadini dell'Ambito, Gioia del Colle, Casamassima, Turi, Sammichele di Bari, sono invitati.

–
Dott.ssa Pasqua Demetrio
Coordinatrice
Progetto Famiglie Accoglienti

E cosa ho trovato? Cosa ho letto nel "fare" della gente? Il solito tram tram quotidiano, l'attenzione per la propria vita, considerando  questo giorno, un giorno qualunque!

Ormai, sono solo un ricordo lontano le fiaccole tra le mani dei bambini e delle bambine che illuminavano le strade della città in segno di speranza; il volo dei palloni con su scritto i Diritti Fondamentali, tutti uniti in un grande cerchio, e ancora i canti e le poesie; lo striscione colorato dalle impronte delle piccole mani dai colori della bandiera della pace in segno di solidarietà e unione per tutti i bambini e le bambine del mondo che sono violati.

Un tempo, non molto lontano, tutto questo è accaduto per le vie di Gioia, quando c'era un piccolo gruppo di persone, "Quello di Alphard", che ai Diritti dei bambini e delle bambine, dei ragazzi e delle ragazze ci credeva profondamente …

Con immenso rammarico per l'indifferenza riscontrata in questo giorno , mi auguro che i Diritti dei bambini e delle bambine siano promossi dagli "adulti", anche con piccoli gesti, in tutti gli altri giorni dell'anno!

Marilù Colaci De Vitis

Giornata Internazionale dei Diritti dell'Infanzia e dell'Adolescenza

Conferenza pubblica

La cultura dei diritti nella cura dell'infanzia e dell'adolescenza: prevenire "l'invisibile"

Relatore Dott. Michele Corriero – Pedagogista, Counselor,
Giudice Onorario Tribunale per i Minorenni di Bari

Comune di Turi
Sabato 21 novembre 2009 · ore 17.00
Centro Polivalente Culturale Via Sedile

Rete: Cooperativa Sociale Itaca (Capofila), Consorzio CASA,

Cooperativa Sociale Occupazione e Solidarietà, Centro Studi Erasmo onlus

In partenariato con:
Associazione Filo di Arianna, Associazione Themis,
Associazione ASOTUDIS, Associazione Mano a Mano

Cooperativa Sociale Itaca
via Torino, 30 – 70014 Conversano (BA)
Tel. +39.080.4958985  fax +39.080.2374782
e-mail itaca.segreteria@libero.it

sito www.itacacoop.it